Любовная магия: как в старину вызывали страсть

В деревнях и городах люди издавна верили в любовную магию. Считалось, что особыми ритуалами и заговорами можно разжечь страсть в сердце любого человека. Девушки с помощью чар мечтали стать привлекательными и желанными для возлюбленного, замужние женщины старались вернуть супруга, а на свадебном пиру обряды проводили, чтобы обеспечить молодым счастливую жизнь. Но обращались к магии нечасто: если не удавалось добиться расположения обычными методами, например через сваху.

Мистические ритуалы иногда проводили сами, а иногда обращались к колдунам и знахарям. К ним ходили даже знатные и состоятельные горожане. Этнограф XIX века Михаил Забылин писал:

Свидетельства о любовном колдовстве сохранились в фольклоре и в письменных источниках, например в описании судебных дел. В России чародейство считалось преступлением «против Бога». Ворожеек и тех, кто хранил тетради с заговорами, судили. Большинство таких осужденных были мужчинами: вероятно, именно они чаще наводили чары на любовь.

К любовному чувству в прошлые века относились как к опасной болезни, которая может довести до безумия и даже смерти. Когда девушка впервые испытывала сильную привязанность, она могла решить, что ее приворожили, на нее наслали «тоску» или порчу. Знахари лечили любовь наравне с бессонницей и нервными недугами, это называлось «отсушка». Другой повод для отворота — неверность мужа: тогда колдовали на охлаждение чувств между супругом и любовницей. По поверьям, подобными темными делами могли заниматься и недоброжелатели, такой отворот якобы вносил разлад между супругами или женихом и невестой.

В народе ходили тексты заговоров в рукописных и печатных сборниках, в «волшебных» тетрадях и на отдельных листках. Церковь к колдовству относилась плохо: книги изымали и уничтожали. Но при этом купить подобные сборники было легко: грамотные люди в городах переписывали тексты и затем дешево продавали всем желающим. Заговоры и описания обрядов также входили в лечебники — книги с приметами, суевериями и наставлениями на все случаи жизни. Иногда их называли молитвами, не всегда читатели могли отличить магические тексты от духовных.

Сюжеты разных магических текстов были похожи. Начинались они, как правило, со слов «встану я, благословясь», затем — «выйду в чистое поле», «в подвосточную сторону», «к синему морю»: «Встану я, раб Божий (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами, в чистое поле, погляжу и посмотрю по восточную сторону; под восточной стороной стоит есть три печи».

В поле или у моря ожидал посредник, который доставлял «тоску» и «сухоту» к нужному человеку. Посредниками могли быть разные персонажи: птица белый кречет или стрела, бесы или сатана, огненная стрела или зарницы-сестрицы. Реже за помощью обращались к Богородице и святым. Затем в тексте описывали страдания: возлюбленная должна была мучиться от разлуки, не спать, не есть, бледнеть, чернеть и сохнуть, гореть огнем или биться, словно в лихорадке.

Заговор завершался библейской формулой: «Тем моим словам и речам ключевые слова: аминь, аминь, аминь».

Заветные слова читали не только во время ритуалов, также с их помощью заговаривали предметы, волосы или телесные жидкости. Например, девушка парилась в бане, собирала пот и подмешивала его в тесто для пирога, а затем угощала возлюбленного. По другому обычаю, мужчина трижды промакивал пот со лба платком, а затем вытирал им женщину.

Заговоры также читали над вещами любимого или его пищей — в этих случаях часто использовали зеркала, соль или пряники. Михаил Забылин так описывал обряд: «Колдун вынимает пряник и, приняв таинственный вид, начинает, поводя глазами и расширяя по временам ноздри, заговаривать на этот пряник: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, аминь. Стану я, раб Божий Н., благословясь, пойду, перекрестясь…»

Любовь можно было заполучить, если прочитать магические слова над кольцом или крестом, а затем носить заговоренные предметы всегда при себе. Еще существовал обряд «любовные яблоки»: следовало разрезать фрукт пополам, написать на бумаге имя и вложить записку в середину. После яблоко нужно было положить на солнце: считалось, что как плод сохнет под лучами, так и возлюбленный будет сохнуть от чувства.

Из приворотных растений готовили отвары, травы добавляли в еду, тайно пришивали к одежде и подкладывали в постель. Особенно ценились любисток и папоротник. Еще одно средство описывалось так: нужно найти дуб и березу, которые срослись, и взять щепки из места, где деревья соединяются, а затем приготовить из них отвар. Такое зелье, считалось, поможет парню и девушке влюбиться друг в друга.