Народные праздники. Вороний день

«Вороний день» — один из самых значимых праздников года у ханты и манси. В этот день представители этих коренных малочисленных народов России по традиции встречают весну, предвестником которой согласно поверию считается серая ворона.Праздник прихода весны, который отмечают ханты и манси — коренные народы Ханты‑Мансийского и Ямало‑Ненецкого округов. Вот только название праздника звучит у них по ‑ разному. Хантыйский вариант — «Вурна хатл», мансийский — «Уринэква хотал». По поверью, прилёт серой вороны знаменовал наступление весны и начало нового цикла в году — заканчивался сезон охоты и начиналась подготовка к путине (рыбной ловле).

На Руси ворону не очень любили — считалось, что эти птицы нечистые и зловещие, питаются падалью, громко и пронзительно каркают. Предвестником смерти у многих народов слыла эта черная птица. Однако, у коренных народов Севера ворона считается птицей, несущей на хвосте весну и жизнь.

Как известно привычный для нас Новый год ханты и манси не отмечают. Для них начало года — это весна, время, когда природа пробуждается от криков первой птицы — вороны.

Ворона — первая птица, которая прилетает на Север. Она начинает вить гнезда и громко каркать, зовя весну и пробуждая природу. Более того, ворона считается покровительницей матерей и младенцев.

Кроме того, эта птица считалась покровительницей материнства, семейного благополучия и любви. Поэтому в праздник в центре внимания были женщины. Они готовили обрядовые блюда, причём только на костре, и поклонялись духам. На столе в этот день обязательно была выпечка, мясо (его варили отдельно для взрослых и детей) и традиционная каша «саламат», приготовленная на мясном бульоне.

До XVIII века Вороний день отмечали в разное время — коренные народы ориентировались на дни, когда прилетали первые птицы. В первой половине XVIII столетия, после принятия православия, ханты и манси перенесли праздник на 7 апреля — так он совпал с христианским Благовещением.

Сегодня Вороний день отмечают во вторую субботу апреля. Как правило, символическое возвращение серой вороны встречают на площади или поляне, на которых разворачиваются народные гуляния.

Гости смотрят театральные постановки по хантыйским сказкам и гонки на оленьих нартах, играют на национальных музыкальных инструментах, фотографируются в традиционной одежде обских угров и угощаются блюдами национальной кухни: наваристой ухой и пирогами с брусникой.

В этот день из детских люлек выгребали старые древесные опилки (так называемый мокрый цап, который использовался для впитывания влаги), заменяли свежими. Использованную стружку высыпали все в одно место на окраине селения под пеньком. Считалось, что ворона, прилетев с юга, садится на теплые стружки и греет лапка. Мох, на котором видели птицу, стелют в люльки под младенца.