Игра-путешествие «Зимний лес»

Издавна существует мнение, что жизнь людей и деревьев связывают тесные узы. Дерево могло стать двойником человека, охранять его, передавать часть своих сил. Полагали, что у них общая судьба. Во многих странах в день рождения ребенка сажали дерево, которое становилось как бы его близнецом. Немцы в честь мальчика сажали яблоню, в честь девочки — грушу. В Полесье, когда рождался сын, во дворе высаживали дубок, дочь — сосну, тополь или березку. Нередко семья имела свое собственное священное дерево, растущее здесь же возле дома. Люди замечали, скажем, что если жить под большим дубом, то проживешь долго: он как бы отдает часть своей силы. «Хорошим» деревом, дающим энергию, считалась береза, в противоположность осине, забирающей силы. Тем не менее есть поверье, что осина и тополь способны снять излишнее напряжение и «принять» на себя болезнь человека.

«Кто посадит дерево — того благословят внуки, кто срубит — того проклянут дети» — эта народная мудрость точно выражает отношение наших предков к деревьям, отношение глубоко почтительное, даже религиозное. Их наделяли душой, приписывали им человеческие качества. К деревьям относились как к существам высшего порядка, и спрашивая у них помощи и благословения перед всякими начинаниями. У древних славян самым почитаемым деревом был дуб. Он олицетворял силу и мощь, отчего и считался деревом бога Перуна. Самое любимое дерево русских — береза. У кавказских народов почитается тис, у таджиков — платан. Ель была священной у германцев, кипарис — у греков, сосна — у фригийцев, омела — у кельтов …