«История забытых вещей» — виртуальный проект. Пояса

Когда-то на Руси пояс был непременным элементом как мужской, так и женской одежды, который считался оберегом. Украшенный защитными магическими символами и знаками, он приносил своему хозяину здоровье и благополучие. Со временем пояс, как и крест, стал символом принадлежности человека к христианству. Пояс применялся в различных обрядах: им обвязывали жениха и невесту на свадьбе; связывали первый сноп урожая; использовали в заговорах от болезней; расстилали в воротах при первом выгоне скота на пастбище. Во время похорон пояс умершему развязывали, чтобы душа могла покинуть тело и отправиться в иной мир. Также развязывали его и роженице для облегчения родов. Во время гаданий девушки снимали защищавшие от нечистой силы крест и пояс, так как по народным поверьям именно нечисть, «разгуливая» во время Святок по земле, предсказывала будущее. В Сибири пояса называли «опоясками» или «кушаками». Причем «кушаками» в Западной Сибири называли длинные, до 3 м, отрезы ткани, повязываемые на талии поверх верхней одежды. Распространёнными были браные (тканые на ткацком станке из льняных и цветных шерстяных нитей) и тканые на дощечках. Реже бытовали вышитые пояса. Пояса умели ткать все крестьянки, но сложные узоры с текстами выполняли редкие сельские мастерицы на заказ или для продажи на ярмарках. В фондах Искитимского музея имеется 17 поясов конца XIX — начала ΧX веков. Когда-то они бытовали у крестьян в сёлах и деревнях нашего района.