Заселение территории, где расположено Хойское поселение вероятнее всего началось после последнего ледникового периода 5 тысяч лет назад, когда в результате потепления растаяли ледники до высоты 3000-3500м. и образовались пастбищные альпийские луга. В это же время образовалось озеро Кезеной Ам, запрудив реки в результате оползней.
В первую очередь заселялись более удобные для жизни равнинные места, а Кавказский хребет начал обживаться в последующее время 2,5-3 тыс. лет назад. Происходившие в это время захватнические войны в Закавказье теснили людей в горы, возникала необходимость переходов через горные хребты, оборудование перевалов, охраны их и т. д.
Археологические находки у селений Хо и Кезеной говорят о том, что охотничьи стоянки уже находились в этой местности около 2500 лет назад. Но они, очевидно, не были постоянными жителями этих мест, а были лишь охотниками.
Равнинные местности Северного Кавказа заселялись разными племенами до 12-13вв. нашей эры. И уже в 14-15вв. нашей эры под натиском более сильных завоевателей в лице монголо-татар Союз северокавказских племен распался и начал обживать недоступные горные ущелья и хребты. Последний переход войск Тамерлана через земли горских народов принудил горцев к строительству отдельных крепостей, башенных комплексов.
15 век стал началом интенсивного развития каменной архитектуры на нахской земле.
Выбор места поселения Хо вероятнее всего зависел от возможности защиты населения с использованием рельефа и необходимой прочности основания для строительства укреплений.
В окрестностях озера Кезеной-Ам оползневые грунты не позволяют строительство крупных зданий, башенных комплексов. Этим обосновывается расположение поселений на скалистых вершинах.
Первые башенные комплексы, основание которых можно обнаружить на сегодняшний день, относятся ориентировочно к 14:15 вв.
По устным преданиям первые поселенцы, от которых произошел тейп Хо, считают выходцами из районов раннего проживания нахов в составе Аланского объединения племен. После нашествия монголо-татар племена переместились с низовий рек Терек, Сунжа, Асса в горы. Эллинское влияние оказывалось сильнее на горцев, и ислам признавался с трудом. Миссионерская деятельность греческих колонистов была развита еще с 5 в. до н. э.
После разгрома монголо-татар Тамерлан направил свои войска с целью исламизации горских племен, в этом ему помощь оказывала небольшая нахская группа уже ранее принявшая ислам, являясь проводниками и становясь наместниками. Таким образом, по дороге прохождений Тамерлана возникали поселения, строились сторожевые башни, назначались эмиры и т. д. По такой схеме, вероятно, возник и Хо.
Конечно, это не означало, что ислам с тех пор стал нормой жизни. Однако некоторые обряды соблюдались совместно с обычаями.
Хорошие пастбищные луга, водные источники, озеро делали эту местность привлекательной для многих смельчаков, поэтому жестокие схватки за право на жизнь в этих горах происходили на всем протяжении веков.
Построенная первая сторожевая башня Амина в Хо, видимо, была приграничной, и если у поселения осталось постоянное название «ха» (сторожевое), то там всегда находилась вооруженная охрана, приходившая на помощь всей окрестности при необходимости.
Заложили Хо на отвесной скале над ущельем реки.
Сведения предоставлены организацией ГБУК «Музей Чеченской Республики» и опубликованы
автоматически. Администрация портала «Культура.РФ» не несет ответственности за предоставленный материал, а также за действия Организатора и/или иных лиц, действующих от его имени и по его поручению либо от своего имени, но по поручению Организатора, в том числе в связи с реализацией такими лицами билетов, а равно за организацию, проведение и содержание Мероприятия.
Указанная ссылка на источник реализации билета размещена непосредственно Организатором мероприятия и носит информационный характер.
Для размещения информации в этом разделе зарегистрируйтесь в личном кабинете учреждения культуры.