Масленица

Наши предки на Руси считали, что с началом зимы бог солнца и плодородия Ярило умирал и после равноденствия возвращался к жизни.

С логикой древних славян сложно спорить: после весеннего равноденствия день становился длиннее ночи, птицы начинали петь громче, а холодное, тёмное и порой голодное время года (запасов до конца зимы хватало не всегда) оставалось позади. Поэтому праздник символизировал победу света над тьмой и жизни над смертью.

На Руси празднование Масленицы обязательно сопровождалось пышной трапезой, где главным блюдом были блины, а также шумными народными гуляниями с кулачными боями, различными играми и сжиганием чучела в последний день праздничной недели. Кстати, чучело, по одной из версий, олицетворяло славянскую богиню зимы и смерти Марену. В разных регионах с ней поступали по-разному: необязательно сжигали, но и закапывали в землю, а где-то — разрывали на части. Считалось, что так люди помогают весне скорее вступить в права.

С зимней стужей радостно прощались не только на Руси. Праздники с похожими на Масленицу обрядами существовали у многих народов. Преимущественно в тех регионах, где ярко ощущалось разделение на холодное и тёплое время года.

Одной из вариаций Масленицы был праздник Комоедица (кстати, его до сих пор отмечают в Беларусии). В конце марта древние славяне чествовали пробуждение от спячки медведя, спутника бога плодородия Велеса. Одним из главных символов масленичных гуляний на Руси также был медведь.