Лекция на тему «И.Ф. Стравинский. «Весна священная»

Преподаватель МБУ ДО ДШИ №2 г. Старый Оскол Гольева Н.А. проведет лекцию, посвященную балетному творчеству Игоря Федоровича Стравинского.
Большое место в наследии Стравинского занимают балеты. Замысел "Весны священной" возник у стравинского в пору окончания «жар-птицы». воображению композитора представилась старуха-ведунья из языческих времен и обряд, который заканчивался принесением жертвы Весне.
«Весна священная», показанная в 1913 г. в Париже, не нашла понимания у публики «Русских сезонов», не разобравшейся ни в хореографии В. Нижинского, ни в музыке. Но уже через год в концерте под управлением Пьера Монтё «Весну» ожидал триумф, который с тех пор постоянно сопровождает эту выдающуюся партитуру — кульминацию «русского» периода Стравинского.
«Весна священная» воскрешает языческую Русь, ее природу, игрища предков, подчиненных обрядовому календарному кругу, приносящих жертву ради жизни, ради весеннего обновления земли. Эти «картины языческой Руси» властно утверждают культ природы, ее сил, пробуждающихся с весной. Балет воспроизводит некий ритуал, сюжет в традиционном понимании в нем отсутствует.
Первую часть («Поцелуй земли») открывает Вступление — весенняя пастораль. Далее идут хороводы и игры, чередующие образы девически застенчивые и по-мужски удалые.
Вторая часть («Великая жертва») переводит действие в план таинства. На смену хороводам приходит обряд. Балет заканчивается «Великой священной пляской».
Драматургия балета эпическая — серия картин развивается по принципу контраста и объединяется общностью звуковых элементов.
Тематизм «Весны священной» опирается на зазывные кличи веснянок, трихорды колядок, отдельные интонации свадебных песен. Стравинского интересуют не столько индивидуальные отличия попевок, сколько их типизация. Так, попевка вступления буквально прорастает из начального интонационного зерна, ее звенья ритмически растягиваются, сжимаются, переставляются, образуют неожиданные гетерофонические звуковые сплетения, политональные сочетания.
Ритм в «Весне священной» превращается в фактор первостепенный, определяющий — рисует ли Стравинский пробуждение земли, или плетет хороводы, или придает ритму заклинательную функцию в «Выплясывании земли» и особенно в Великой священной пляске. Трудно уловимые ритмические рисунки в сочетании с переменным размером образуют сложную полиметрическую ткань.
Прозвучат фрагменты балета И.Ф. Стравинского «Весна священная».