Встреча невесты с караваем

Татарская свадьба («туй») богата оригинальными традициями и обрядами. «Килен төшерү» является среди них одним из самых ярких, эмоциональных и наполненных содержанием обрядов.
Обряд встречи невестки («килен тошеру») в доме жениха относится к послесвадебным церемониям. Это долгожданный момент для родственников мужа.
20 апреля 2024 года в селе Еремеево при участии культработников, фолҗклорной группы "Ңидегэн Чишмэ" прошла свадьба по подзабытым обычаям. Свадьба молодой, красивой, любящей друг друга пары. Желаем вам любви, взаимопонимания, счастья.
У дома жениха собрались родственники, соседи, односельчане. Как только машины подъехали, под ноги невесты положили подушку и свекровь сказала: «Невестушка, принеси в дом счастье, удачу и богатство» («Төкле аягың белән»). Невеста ступила на пуховую подушку, и свекровь молодых угостила медом и маслом, и сказала: «Будь, как мед, сладкой, как масло, податливой!» («Бал кебек татлы бул, май кебек йомшаҡ бул!»). Сначала она подавала невестке ложку меда, затем масло. После сладкого угощения жених, подняв на руки невесту, занес её в дом.
Ритуал с подушкой означал пожелание доброго нрава, спокойной жизни, с медом — сладкоречивости, с маслом — мягкости в обращении с другими.
Далее невесте показали путь к воде (су юлы). Она хранительница очага, а вода источник жизни. Невесту до колонки проводили песней, гармошкой. В песне поется о том, какая она красивая, трудолюбивая. В песне прославляется их брак.
Родители невесты заранее подготовили инвентарь для обряда «Су юлы». Это белый вышитый фартук для невесты, также фартуки для женщин со стороны жениха, коромысло, два ведра и платочки. Все жители села вышли смотреть на молодую невесту. Пожелали молодым любви, благополучия. Именно здесь невеста как бы проходит первое испытание. Как она шагает с полными ведрами? Не расплескалась ли вода? Все это прошло в сопровождении музыки и обрядовых песен.
К сожалению, в наши дни такие обряды проводятся все реже и реже. Это мероприятие мы провели с целью сохранить обычаи, передавать их молодым, укреплять духовную связь поколений и эпох, показать культурную самобытность татарского народа.