По Фрейду

Действие картины разворачивается в Лондоне, 3 сентября 1939 года, — именно в этом месяце началась Вторая мировая война и прервалась жизнь прославленного психоаналитика Зигмунда Фрейда. И вот Германия вторгается в Польшу, как вдруг писатель Клайв С. Льюис, автор повестей «Хроники Нарнии», наведывается в гости к австрийскому автору. Вместе им предстоит чередовать виски с морфием, спорить о Боге (Льюис — экс-атеист, ныне обретший веру, Фрейд — человек, существование оного отрицающий) и рассуждать о смысле жизни.

Стоит ли смотреть «По Фрейду»?

Справедливости ради стоит сказать, что штампа «плохое кино» лента Брауна не заслуживает — хоть на Rotten Tomatoes у нее удручающие 44% от критиков. Наверняка многим будет интересно проникнуться идеями Фрейда и Льюиса, послушать размышления о божественной природе (когда на фоне разражаются самые страшные события прошлого века) и пробежаться по избитым, но верным тезисам о том, что перед страхом войны равны и атеисты, и верующие. Впрочем, кажется, что реальные достижения и труды обоих авторов куда занятнее иллюстрации их гипотетической встречи.

В эпиграфе картины мы видим цитату писателя и проповедника Джона Беньяна из его классического религиозного произведения «Путешествие паломника в Небесную страну»: «Когда я странствовал по дикой пустыне этого мира, я наткнулся на одно место, где находился вертеп. Там я лег отдохнуть и вскоре заснул. И вот приснился мне сон». К слову, Клайв С. Льюис известен еще и тем, что представил переосмысление его произведения под названием «Кружной путь, или Блуждания паломника».

Можно долго обсуждать влияние Беньяна на Льюиса и тот факт, что по сюжету Фрейд отвергал произведение оппонента, вдохновленное работой проповедника. Однако режиссер Мэтт Браун, использовав отрывок из «Путешествия паломника», случайным образом спрогнозировал естественную реакцию некоторых зрителей: при определенных обстоятельствах (допустим, недосыпе) человек, странствующий по городским кинотеатрам, может наткнуться на картину «По Фрейду» и случайно заснуть.