Преемственность поколений «Посадка берез в чувашских народных традициях

Чувашское народное поверье связывало с деревьями мифы, там, где раньше Поволжье покрывали почти непроходимые дремучие леса, там, где и сегодня тянутся почти сплошные леса. Воображение населяло лесной массив страшилищами упăте, арçури и создало культ леса, который в чувашской мифологии играет немалую роль. Деревья и места жертвоприношений киреметей, а также некоторые кладбища, располагались в лесах. Душа чуваша находила в лесной чаще мистику и страх. Треск ветвей деревьев, шелест листвы на ветру, как призрачный шум наводили на них ужас. Суеверные чуваши боялись одиночества в лесу.                                           

Береза (хурăн) не только одно из самых красивых деревьев северного края, но одна из самых полезных пород. Из ее коры изготавливают всякую посуду и домашнюю утварь. По поверьям северных чувашей, киремети охотно обитают там, где береза в обилии. Деревом киреметей, как правило, является береза. Кое-где на северной территории ее считают и "жертвенным деревом" (чÿк йывăçĕ), с нее обламывают те ветки, с помощью которых обрызгивают водой жертвуемых животных, и к подножью этого дерева осыпают кости животного или золу сожженных костей и все прочие несъедобные части животного, приносимого в жертву.  

Чуваши воспринимали себя, как часть природы. Именно поэтому одной из важнейших ценностей для  предков являлась забота о природе и уход за деревьями, преемственности поколений 15 октября с участниками клуба любителей чувашской культуры, языка и традиций «Путене», в парке Победы запланирована посадка берез в чувашских народных традициях.