Заглянем в уголки истории! 205 лет со дня рождения Шихабертдина Марджани.

Личность Шихабетдина Марджани

Татарского ученого Ш. Марджани часто сравнивают с такими такими выдающимися просветителями XVIII века, как Дидро или Руссо. Шихабетдин Марджани  — это  и философ, и этнограф, и историк, и просветитель, и археограф, и религиозный деятель в одном лице.
В семнадцать лет он уже преподавал в медресе и составил свой учебник морфологии персидского языка.  Знания, получаемые им в медресе, не удовлетворяли его, потому он отправляется в Бухару, где учится практически самостоятельно, часами просиживая в библиотеках. Обучение в Бухаре было схоластическим и не соответствовало параметрам современности. Здесь Марджани впервые приходит идея изменить устарелую систему образования.
В 1843 году тяга к познанию приводит его в Самарканд, где он заинтересовывается исторической наукой и самостоятельно исследует исторические книги. Так он знакомится со взглядами своего соотечественника и предшественника А. Курсави, в частности, с его знаменитой концепцией «открытия дверей иджтихада».
По возвращению в бухарское медресе, Марджани с головой уходит в изучение культуры и истории Востока.
В 1845 году он прибывает на родину и вскоре получает должность ахунда и мухтасиба.  Благодаря этому он начинает принимать активное участие в общественных событиях, появляется возможность издавать свои научные труды.
 Первая его книга, называвшаяся «Назратуль-хакк», увидела свет в 1870 году. В нее вошли новые на то время религиозно-реформаторские идеи. Имя Марджани в этот период становится широко известным.
Как ученый и философ Марджани продолжил традиции А. Утыз-Имяни и А. Курсави включая в свою религиозную реформу концепцию «открытия дверей иджтихада». Также он обращается ко времени Пророка Мухаммада, дабы «очистить» Ислам от устарелых наслоений и «обновить веру». Его идеи, как зачастую и случается с великими мыслителями, не были восприняты консервативным обществом.
Однако для ученого это не стало помехой и уже в 80-х годах XIX ст. он начинает углубленно изучать философские и исторические дисциплины. Параллельно создает рукопись биографического словаря «Подробное о предшественниках и их приветствиях потомкам». В введение он исследует историю появления наук на Востоке, классифицирует их, а также рассматривает основные направления в Исламе. Этот труд стал одним из самых ценных работ Марджани, так как в нем раскрываются различные аспекты и проблемы духовной культуры Востока.
Среди других произведений наиболее популярными стали  «Истина познания и красота постижения» — о мусульманском праве, «Кладезь сведений о делах Казани и Булгара»   — история Казанского ханства и Волжской Булгарии и«Книга о зрелой философии, помогающей объяснить учения ханафитов», излагаются взгляды на религию автора. Кругозор Марджани расширялся благодаря активным путешествиям в Россию и странам ближнего Востока.