Стационарная экспозиция «Христианизация Югана »

Коренное население юганской земли всегда было языческим. Многочисленные домашние и родовые боги заботились о народе ханты. Они были рядом с людьми и жили больше человеческими законами, чем божескими — могли помочь, могли обмануть, их можно было умилостивить, можно и наказать. Совсем другим явился на эту землю грозный христиански Бог. С ним не возможно было договориться, его нельзя было запугать.

Христианизация края началась с приходом на эту территорию русской государственности. Политика христианизации носила в разное время разный характер — то поощрение новокрещеных, то преследование язычников. Так в начале XVIII веке новокрещеным прощали ясачные долги, награждали деньгами и одеждой. Во второй половине века язычников преследовали, насильственно их крестили, сжигали идолов.

 к 40-м годам XVIII века северообское население в основном перешло в православие, истинная христианизация шла медленно. Редкое общение подавляющей части новой паствы со священниками привело к тому, что многие ханты, принявшие крещение, оставались в быту язычниками. Бог оказывался, включен в местный пантеон богов. В святых лабазах дремали укутанные платками идолы, на киотах стояли иконы украшенные позолоченными окладами. В радости и в горе обращались ханты XIX века равно к старым богам, и к русским святым.

В экспозиции музея впервые представлены иконы рубежа XIX — XX веков из юганских юрт — Иисус Вседержитель, Богоматерь Казанская, , Тихвинская, Собор Киево-Печорских святых и две иконы святого Николая.