Историческая память

Северо-востоку было суждено стать центром объединения русских земель. Эта важная политическая задача воплотилась в шедеврах русского православного зодчества, ставших новым направлением архитектуры. Местами ее памятников стали города: сначала Ростов, затем Суздаль и, наконец, Владимир и его окрестности — Боголюбово, Юрьев Польский, стрелка рек Клязьмы и Нерли.
Большинством самых ранних из сохранившихся остаются храмы, возведенные усилиями князя Андрея Боголюбского. От построек его деда, Владимира Мономаха и отца, Юрия Долгорукого, практически ничего не сохранилось. Основным материалом служил местный белый камень, что предоставило новые возможности строительства. Вероятно, здесь работали приглашенные Андреем Боголюбским мастера Галицкой Руси, знакомые с зодчеством соседней Малой Польши. 
Князь понимал город Владимир как новую столицу и центр метрополии, что требовало строительства соответствующих этим замыслам соборов, церквей и резиденций. Эпоха внесла в эти планы свои коррективы, и теперь церкви отмечают скорбные даты и новые дни православного календаря. Дело Андрея продолжил его младший брат Всеволод, в правление которого родившийся стиль достиг вершины своего расцвета. Два шедевра — перестроенный Успенский и возведенный с основ Дмитровский соборы — навсегда во-шли в перечень памятников, ставших сим-волами России. Об этом наследии — очередная просветительная лекция пректа "Историческая память".