ЧЕЧЕНСКАЯ РЕСПУБЛИКА
Исторически сложилось так, что Россия — родина разных народов, говорящих на разных языках, исповедующих разные религии, отличающихся самобытностью культур и менталитетом.
Частью нашей большой страны является и Чеченская Республика, с ее древней, самобытной культурой, своеобразием национальных обычаев и традиций, базирующихся на уважении к старшим, особом отношении к женщине, любви к Родине, добрососедстве и гостеприимстве.
Ежегодно в республике проводятся международные, межрегиональные и республиканские фестивали, смотры, конкурсы; мероприятия по развитию народного творчества, промыслов, ремесел, сохранению комплекса культурных традиций народностей, проживающих в Чеченской Республике.
Нематериальное культурное наследие — это важнейшее свойство и качество этнического развития, в котором выражен исторический путь народа.
В рамках выполнения поручений Главы Чеченской Республики Р.А. Кадырова по сохранению, развитию и пропаганде традиционного культурного наследия чеченского народа, создан уникальный Электронный каталог, в который уже внесены 85 объектов НКН.
Это не только фундаментальная работа по паспортизации каждого объекта нематериального культурного наследия в соответствии с Анкетой описи ОНКН, разработанной Министерством культуры Российской Федерации, но и грандиозное достижение в деле выявления, сохранения, развития и популяризации традиционной народной культуры, а также пополнения Единого реестра объектов нематериального культурного наследия Российской Федерации.
Частью нашей большой страны является и Чеченская Республика, с ее древней, самобытной культурой, своеобразием национальных обычаев и традиций, базирующихся на уважении к старшим, особом отношении к женщине, любви к Родине, добрососедстве и гостеприимстве.
Ежегодно в республике проводятся международные, межрегиональные и республиканские фестивали, смотры, конкурсы; мероприятия по развитию народного творчества, промыслов, ремесел, сохранению комплекса культурных традиций народностей, проживающих в Чеченской Республике.
Нематериальное культурное наследие — это важнейшее свойство и качество этнического развития, в котором выражен исторический путь народа.
В рамках выполнения поручений Главы Чеченской Республики Р.А. Кадырова по сохранению, развитию и пропаганде традиционного культурного наследия чеченского народа, создан уникальный Электронный каталог, в который уже внесены 85 объектов НКН.
Это не только фундаментальная работа по паспортизации каждого объекта нематериального культурного наследия в соответствии с Анкетой описи ОНКН, разработанной Министерством культуры Российской Федерации, но и грандиозное достижение в деле выявления, сохранения, развития и популяризации традиционной народной культуры, а также пополнения Единого реестра объектов нематериального культурного наследия Российской Федерации.
Национальная мужская одежда
(«Нохчийн чоа»)
(«Нохчийн чоа»)
Национальная одежда является неотъемлемой частью культуры любого народа. По ней мы судим о бытовых, географических и социальных условиях, в которых жил и существует этот народ. И, не без основания, считаем, что любое изменение одного из этих условий сказывается на типе, характере и стиле национального костюма.
По мнению ученых, одежда всегда отражала социальные различия, существующие в обществе, реагируя на малейшие их изменения. Возьмите историю разных народов мира. И мы убедимся в том, что костюмы знати, имущей и неимущей части населения, разнятся.
Чеченское общество никогда не имело классовых разделений. Соответственно, кто бы не носил ее, богатый или бедный, отсутствует разница в типах и качестве чеченского национального костюма. Если мы обратимся за помощью к народному фольклору, то убедимся, что костюм, оружие и конь бедняка ни в чем не уступали оружию и коням самых состоятельных людей.
Один из древнейших видов одежды на Кавказе «чоа» — чеченская верхняя одежда из сукна с ворсом. Свое название получила от названия ткани с ворсом — «чо болу маша», из которой была изготовлена.
«Чоа» у чеченцев всегда считалась праздничной или парадно-выходной одеждой. Поэтому, как правило, шили ее из самого лучшего домотканого сукна. Пословица гласит:
По мнению ученых, одежда всегда отражала социальные различия, существующие в обществе, реагируя на малейшие их изменения. Возьмите историю разных народов мира. И мы убедимся в том, что костюмы знати, имущей и неимущей части населения, разнятся.
Чеченское общество никогда не имело классовых разделений. Соответственно, кто бы не носил ее, богатый или бедный, отсутствует разница в типах и качестве чеченского национального костюма. Если мы обратимся за помощью к народному фольклору, то убедимся, что костюм, оружие и конь бедняка ни в чем не уступали оружию и коням самых состоятельных людей.
Один из древнейших видов одежды на Кавказе «чоа» — чеченская верхняя одежда из сукна с ворсом. Свое название получила от названия ткани с ворсом — «чо болу маша», из которой была изготовлена.
«Чоа» у чеченцев всегда считалась праздничной или парадно-выходной одеждой. Поэтому, как правило, шили ее из самого лучшего домотканого сукна. Пословица гласит:
«Хотя и беден я по деньгам, но богат душой, чтобы носить только дорогую чоу». («Ахчанца къен велахь а, сица хьал долуш ву со, чоа тоьлларг бен ца лело»).
Со временем при шитье чои чеченцы начали использовать как привозные фабричные ткани, так и домотканые: черного, серого, бурого и белого цветов. Редко покупали для шитья чои крашеные сукна коричневого, красно-коричневого, и темно-красного цветов.
При шитье перед «чои» с двумя клиньями и спинка с одним центральным клином выкраивались цельными. Затем пришивали боковые подрезные клинья, чтобы образовались сзади на талии четыре выступа, низ ее от них спускался фалдами. Эти выступы удерживали от сползания вниз потяжелевший под оружием национальный пояс — «доьхка», которым подпоясывался хозяин костюма.
При шитье перед «чои» с двумя клиньями и спинка с одним центральным клином выкраивались цельными. Затем пришивали боковые подрезные клинья, чтобы образовались сзади на талии четыре выступа, низ ее от них спускался фалдами. Эти выступы удерживали от сползания вниз потяжелевший под оружием национальный пояс — «доьхка», которым подпоясывался хозяин костюма.
В боковых швах «чои» делали небольшие разрезы, чтобы обеспечить возможность засунуть руки в глубокие карманы. В подоле по бокам оставляли шлицы размером от 25 до 30 сантиметров для облегчения ходьбы.
Вверх или лиф «чои» до талии тоже делали с подкладкой из тонкой ткани. А вырез ворота должен был быть в виде угла. От него к талии шла застежка встык на узелковые пуговицы («ветанаш») и петельки.
На груди «чои» по обеим сторонам пришивались кармашки-газырьницы в виде узких ячеек, куда вкладывались деревянные или костяные газыри так, чтобы их концы были видны. Наконечники (видимая часть) для газырей изготавливали отдельно из серебра с позолотой или из другого металла или кости. Их навинчивали или надевали на газыри.
Газыри являлись обязательным элементом национального мужского костюма чеченцев. Они в старину в основном выполняли роль мерки пороха и свинцового ядра одного заряда кремневого оружия (пистолета, ружья).
Вверх или лиф «чои» до талии тоже делали с подкладкой из тонкой ткани. А вырез ворота должен был быть в виде угла. От него к талии шла застежка встык на узелковые пуговицы («ветанаш») и петельки.
На груди «чои» по обеим сторонам пришивались кармашки-газырьницы в виде узких ячеек, куда вкладывались деревянные или костяные газыри так, чтобы их концы были видны. Наконечники (видимая часть) для газырей изготавливали отдельно из серебра с позолотой или из другого металла или кости. Их навинчивали или надевали на газыри.
Газыри являлись обязательным элементом национального мужского костюма чеченцев. Они в старину в основном выполняли роль мерки пороха и свинцового ядра одного заряда кремневого оружия (пистолета, ружья).
Главная фотография: Наталья Гармашева / фотобанк «Лори»
© 2022 Минкультуры России. Все права защищены.