Книжная выставка «Проводник народной мудрости»

Александр Лазарев, ученый, знаменитый фольклорист Урала, литературовед, доктор филологических наук внес большой вклад в изучение рабочего фольклора Урала; исследовал основные типы и эволюцию художественного мышления народа, проблемы методологии и истории литературы уральского региона. На выставке его биография представлена в статьях Г. Губановой, опубликованных в энциклопедиях «Челябинск» (2001) и «Челябинская область» (2008, т. 3).

Знакомство с экспозицией стоит начать с просмотра издания, включающего избранные труды А. Лазарева «Фольклор. Фольклористика. Народоведение» (2008), где отражены основные этапы его творческого пути. Вступительная статья к книге А. Гришина «О творческом пути и личности ученого» раскрывает многогранность наследия Александра Ивановича. Книга состоит из пяти основных разделов, посвященных теоретико-методологическим проблемам фольклористики, фольклоризму русской литературы, проблемам изучения фольклора Урала, месту фольклора в системе образования и воспитания. В самостоятельный раздел выделены неопубликованные статьи «Сущностные особенности поэтики фольклора», «Православная церковь и русская национальная художественная культура», «Возрождение? Возрождение!.. Чего? (полемические заметки)». В приложение включены статьи, раскрывающие духовное богатство личности А. Лазарева, его научный вклад и педагогическую деятельность.

Другой сборник материалов ученого-фольклориста «История русской литературы. Литература Урала. Статьи о театре» (2011) содержит наиболее значительные литературно-критические очерки, рецензии, статьи, объединенные темами — художник и время, русская классика XIX–XX вв. и современность, литература Урала в контексте мирового историко-культурного процесса. В издании внимание читателя привлекут оригинальные публикации о Крылове, Пушкине, о развитии литературы Урала, видных уральских писателях и поэтах, театральных деятелях. В самостоятельный раздел выделены неопубликованные статьи– «Могучий полпред могучего Урала» (о П.П. Бажове, 1979), «Творчество Л. Татьяничевой» (1985), «Фадеевские традиции в творчестве С. Мелешина» (1986) и другие.

Александр Иванович — автор более 400 научных работ, в том числе 22 монографий, уникальных фольклорно-этнографических сборников. Три челябинских вуза считают его своим ученым. Выпускники-филологи Челябинского педагогического университета 1960-х гг. помнят энергичного и разносторонне талантливого декана. В 1970-е гг. А.И. Лазарев — проректор и заведующий кафедрой Челябинского института культуры. В последние годы он возглавлял кафедру русской литературы и фольклора Челябинского госуниверситета. На выставке представлены труды преподавателя, которые адресованы студенческой аудитории.

Книга «Типология литературного фольклоризма» (1991) — первый опыт создания учебного пособия о типах литературного фольклоризма, имевших место в истории русской литературы XVIII — начала XX в. и советской литературы. В издании «Трудные темы изучения фольклора» (2004) освещаются темы вузовского курса по устному народному творчеству, которые либо совсем отсутствуют в учебниках, либо требуют переосмысления: «Своеобразие народного поэтического искусства», «Духовные стихи», «Рабочий фольклор», «Частушки» и другие. Работа построена на материалах, собранных автором в течение длительного времени.

Александр Лазарев разработал уникальную программу для средней школы и написал учебник «Народоведение» (1997) для 4-летнего образования. Представленные материалы подготовлены для общеобразовательных школ, гимназий и лицеев, а также индивидуального изучения, так как автор со страниц изданий обращается к юному читателю и рассказывает ему о традициях, праздниках, приметах, присущих русскому народу.

В экспозицию также включены издания, посвященные исследованию ученым-фольклористом религии и различных видов искусств, которые интересны уральцам. В книге А.И. Лазарева «Плакал и смеялся, а бог не отозвался» (1963) говорится о том, как народ в своем творчестве отразил историю религии. Автор собрал и привел в систему сказки, анекдоты, песни, частушки, пословицы и поговорки, запечатлевшие различные этапы в развитии и угасании религиозных верований русского народа. Издание состоит из нескольких глав. В первой главе излагаются причины возникновения религиозных представлений, приводятся древние народные обряды, заговоры, пословицы, объединенные мыслью — «жил в лесе, молился пням». Вторая глава — рассказ о зарождении и развитии «наивного реализма» в сознании трудящихся, о первых русских атеистах, созданных фантазией трудового народа, прежде всего о «богоборце» Василии Буслаеве. Последующие главы рассказывают о развитии антирелигиозных настроений народа в XII–XIX вв.