Обряд и обрядовые пляски — истоки народного танца.

Как наши предки соблюдали обряды в плясках? Дети получили
теоретические знания и представлении о обрядах и обрядовых плясках.
В основе обряда, обрядовой пляски лежит принцип аналогии — вера в 
получение власти над предметом через овладение его внешним образом.
Охотничья магия направлена на овладение образом зверя. Ее цель —
обеспечить удачную охоту. Центром охотничьей пляски была имитация
промыслового зверя. Поскольку имитация воспринималась как реальность
(как реальный зверь), то и действия участвующих в пляске, совершаемые вокруг имитируемого зверя (например, загон, ловля и т. п.), мыслились как происходящие в действительности.В центре земледельческой пляски была имитация явлений природы, животных и птиц, трудовых процессов. Здесь человек воображаемое принимает за действительное. Хороня чучело Масленицы, Костромы (или сжигая их), он представлял, что хоронит зиму. Имитацией полета птиц хотел вызвать прилет настоящий птиц. Воспроизводя трудовые процессы, надеялся получить богатый урожай. В обрядах и обрядовых плясках человек закреплял приобретенные знания и навыки. Не имея возможности осмыслить тот или иной результат своих действий, он объяснял его влиянием добрых или злых сил. Для получения желаемого результата старался повторить действия в том порядке и воспроизвести его в той обстановке, которые принесли ему удачу, то есть, так, как, по его представлению, было угодно добрым силам. Так закреплялись обрядовые пляски, передаваясь следующему поколению.