Фразеологизм «у черта на куличках» используют, чтобы обозначить место, которое находится очень далеко, в глуши.
«Кулички» в этом выражении — это искаженное слово «кулижки». В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля фразеологизму дано такое объяснение: «У черта на кулижках (неправильно, на куличках), неведомо где». А «кулижки» — это уменьшительная форма слова «кулига». Этот термин появился еще в древности, когда люди активно использовали подсечно-огневое земледелие. Чтобы получить хороший урожай, крестьяне рубили или подсекали деревья, а когда они засыхали — сжигали их. На протяжении нескольких лет земля на таком участке оставалась более плодородной из-за золы — природного удобрения. Позднее этот участок оставляли и переходили к новому. Кулигой, как писал Даль, как раз и называли «лес расчищенный, выкорчеванный, выжженный под пожню или пашню».
В то же время у слова «кулига» в том же словаре Даля есть и другие значения: так обозначали и стаю птиц, и ровное место без леса, и заводь, заболоченное место. В «Этимологическом словаре» Макса Фасмера у слова тоже несколько толкований: «новь, раскорчеванное место», «отдаленная полоска леса, поля», «небольшой луг на полуострове, мысок». Поэтому славист Николай Державин полагал, что «кулижки» во фразеологизме — это «прогалины, поляны, болотистые места в лесу».
Филолог Евгения Григорьева в статье «Русские и чувашские фразеологизмы и паремии в лингвокультурном освещении» проанализировала пословицы и поговорки о чертях и бесах. Она выяснила, что в популярных выражениях местом обитания нечистой силы становились болота, омуты, пучины, устья рек — места, связанные с водой. В народном сознании они считались и бесплодными, и опасными. Существовало даже поверье, что подобные глухие места создал Сатана.
«Кулички» в этом выражении — это искаженное слово «кулижки». В «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля фразеологизму дано такое объяснение: «У черта на кулижках (неправильно, на куличках), неведомо где». А «кулижки» — это уменьшительная форма слова «кулига». Этот термин появился еще в древности, когда люди активно использовали подсечно-огневое земледелие. Чтобы получить хороший урожай, крестьяне рубили или подсекали деревья, а когда они засыхали — сжигали их. На протяжении нескольких лет земля на таком участке оставалась более плодородной из-за золы — природного удобрения. Позднее этот участок оставляли и переходили к новому. Кулигой, как писал Даль, как раз и называли «лес расчищенный, выкорчеванный, выжженный под пожню или пашню».
В то же время у слова «кулига» в том же словаре Даля есть и другие значения: так обозначали и стаю птиц, и ровное место без леса, и заводь, заболоченное место. В «Этимологическом словаре» Макса Фасмера у слова тоже несколько толкований: «новь, раскорчеванное место», «отдаленная полоска леса, поля», «небольшой луг на полуострове, мысок». Поэтому славист Николай Державин полагал, что «кулижки» во фразеологизме — это «прогалины, поляны, болотистые места в лесу».
Филолог Евгения Григорьева в статье «Русские и чувашские фразеологизмы и паремии в лингвокультурном освещении» проанализировала пословицы и поговорки о чертях и бесах. Она выяснила, что в популярных выражениях местом обитания нечистой силы становились болота, омуты, пучины, устья рек — места, связанные с водой. В народном сознании они считались и бесплодными, и опасными. Существовало даже поверье, что подобные глухие места создал Сатана.
“
В народе верят, что горы, ущелья, болота, трясины и другие неплодородные и неудобные для проживания людей части земли — дело рук Сатаны. Вот как это вышло.
Когда Сатана достал по повелению Бога землю со дна моря, то отдал ее Богу не всю, немного он припрятал за щекой. Когда же Бог повелел земле, брошенной им на поверхность моря, расти, стала расти и земля за щекой у Сатаны. Тот принялся ее выплевывать, и из плевков Сатаны получились горы, болота и другие бесплодные места.
Когда Сатана достал по повелению Бога землю со дна моря, то отдал ее Богу не всю, немного он припрятал за щекой. Когда же Бог повелел земле, брошенной им на поверхность моря, расти, стала расти и земля за щекой у Сатаны. Тот принялся ее выплевывать, и из плевков Сатаны получились горы, болота и другие бесплодные места.
Доктор филологических наук Наталья Шведова составила «Словарь фразеологизмов с компонентом «черт». В нем она проанализировала значения, в которых употреблялось это слово в разных выражениях. Под чертом в фольклоре понимали «вообще нечистую силу, врага рода человеческого, искусителя человеческих душ», «воплощение зла, темной сверхъестественной силы». Еще это могла быть как отрицательная оценка плохого человека, так и положительная — кого-то ловкого, хитрого и удачливого. Это же слово могло использоваться как наречие — «зло, лихо, залихватски, молодцевато», а также как «междометие для выражения сильной досады, неудовольствия, восхищения, удивления».
В выражении «у черта на куличках» слово «черт» не обозначает конкретное существо, а вместе со всем выражением отвечает на вопрос «где?». Фразеологизм не просто указывает на географическую удаленность, а подчеркивает, что место «нечистое», принадлежит враждебным силам. В словаре Шведовой у выражения есть пометы просторечное, грубое и неодобрительное. Отрицательный оттенок появился именно из-за ассоциации с «темной сверхъестественной силой». Поэтому изначально словосочетание «у черта на куличках» обозначало не просто далекое, а далекое и очень опасное место.
Существует иная версия появления фразеологизма. Якобы его придумали москвичи, а «кулички» — исторический район города, Кулишки (Кулижки). Сейчас это центр столицы, окрестности станции метро «Китай-город», а в далеком прошлом — городская окраина. Само название местности, вероятно, произошло от того же слова «кулига». Москвовед Виктор Сутормин писал, что район могли назвать и в честь Куликовской битвы. Здесь находилась церковь Всех Святых на Кулишках, которую, по преданию, построили вскоре после победы Дмитрия Донского в сражении. А еще некая старинная городская легенда описывает, как в 1666 году в Кулишках нечистая сила постоянно устраивала мелкие пакости горожанам. Так в народе якобы и возникло выражение «у черта на Куличках», то есть в «нехорошем районе Москвы». Кулишки во фразе просто трансформировались в Кулички.
Сутормин опроверг эту версию. В XVII веке на Руси годы считали от сотворения мира, поэтому современники воспринимали тот год как 7174-й, а не как 1666-й. Поэтому связь выражения с конкретным годом и местом, скорее всего, возникла гораздо позже.
В русском языке есть еще несколько фразеологизмов со словом «черт», которые тоже обозначают глухое, опасное место. В словаре Натальи Шведовой перечислены выражения, в которых вместо куличек используются мешок, пекло, подкладка, помойка, рога. Схожий смысл имеет и фраза «к чертям собачьим». Филолог писала: «Они относятся к тематически однородной группе лексики, которая имеет свою фразеологическую специфику: <…> «отдаленное, не видимое глазом, вызывающее беспокойство, опасение место».
Многие такие выражения придумали писатели. Например, в «Ревизоре» Николай Гоголь использовал эту версию фразеологизма: «Узлом бы вас всех завязал, в муку бы стер вас всех да черту в подкладку!» Вместо куличек Гоголь употреблял и слово «пекло». Шведова отмечала, что писатели специально трансформировали фразеологизм — новое выражение служило средством художественной выразительности, а все предложение целиком звучало более экспрессивно.
В выражении «у черта на куличках» слово «черт» не обозначает конкретное существо, а вместе со всем выражением отвечает на вопрос «где?». Фразеологизм не просто указывает на географическую удаленность, а подчеркивает, что место «нечистое», принадлежит враждебным силам. В словаре Шведовой у выражения есть пометы просторечное, грубое и неодобрительное. Отрицательный оттенок появился именно из-за ассоциации с «темной сверхъестественной силой». Поэтому изначально словосочетание «у черта на куличках» обозначало не просто далекое, а далекое и очень опасное место.
Существует иная версия появления фразеологизма. Якобы его придумали москвичи, а «кулички» — исторический район города, Кулишки (Кулижки). Сейчас это центр столицы, окрестности станции метро «Китай-город», а в далеком прошлом — городская окраина. Само название местности, вероятно, произошло от того же слова «кулига». Москвовед Виктор Сутормин писал, что район могли назвать и в честь Куликовской битвы. Здесь находилась церковь Всех Святых на Кулишках, которую, по преданию, построили вскоре после победы Дмитрия Донского в сражении. А еще некая старинная городская легенда описывает, как в 1666 году в Кулишках нечистая сила постоянно устраивала мелкие пакости горожанам. Так в народе якобы и возникло выражение «у черта на Куличках», то есть в «нехорошем районе Москвы». Кулишки во фразе просто трансформировались в Кулички.
Сутормин опроверг эту версию. В XVII веке на Руси годы считали от сотворения мира, поэтому современники воспринимали тот год как 7174-й, а не как 1666-й. Поэтому связь выражения с конкретным годом и местом, скорее всего, возникла гораздо позже.
В русском языке есть еще несколько фразеологизмов со словом «черт», которые тоже обозначают глухое, опасное место. В словаре Натальи Шведовой перечислены выражения, в которых вместо куличек используются мешок, пекло, подкладка, помойка, рога. Схожий смысл имеет и фраза «к чертям собачьим». Филолог писала: «Они относятся к тематически однородной группе лексики, которая имеет свою фразеологическую специфику: <…> «отдаленное, не видимое глазом, вызывающее беспокойство, опасение место».
Многие такие выражения придумали писатели. Например, в «Ревизоре» Николай Гоголь использовал эту версию фразеологизма: «Узлом бы вас всех завязал, в муку бы стер вас всех да черту в подкладку!» Вместо куличек Гоголь употреблял и слово «пекло». Шведова отмечала, что писатели специально трансформировали фразеологизм — новое выражение служило средством художественной выразительности, а все предложение целиком звучало более экспрессивно.