Войти Версия для слабовидящих
Фильтр
Очистить фильтр

Популярное

Святочный обход дворов с пением «виноградий» в западных районах Псковской области

Этнос: Русские
Конфессия: Православие
Язык: Русский
Паспорт объекта
Обряд обхода дворов в канун или на первый день Рождества в западных районах Псковской области имел название Коляда, петь Коляду, кликать Коляду, колядовать. Он сопровождался пением поздравительных песен с припевом «виноградье красно-зелёное», которые являются одним из опознавательных знаков местной традиции. Обход дворов совершался разными группами участников: подростками, парнями и девушками, пожилыми людьми, а также ряжеными. Пение под окном песен, содержащих описание богатого двора хозяина и связанных с продуцирующей магией, сопровождалось приплясываньем. Завершалась песня просьбой подарить колядовщиков, в ответ на которую хозяева выносили угощение – хлеб (зерно, пироги), выпивку, деньги. Если хозяева одаривали обходчиков, те исполняли припевки с благопожеланиями, а скупым хозяевам могли угрожать.

Широко распространенный в России обряд святочного обхода дворов с пением поздравительных песен-благопожеланий на западе Псковской области имеет свой опознавательный признак – песни с припевом «виноградье красно-зелёное».


Их ареал имеет форму полосы, тянущейся по течению реки Великой и охватывающей Красногородский, Опочецкий, Пыталовский, Печорский районы Псковской области. Единичные образцы виноградий записаны в Островском, Псковском, Стругокрасненском и Порховском районах.


В данной местности зафиксированы разные сроки совершения обряда. Есть сведения о том, что в канун Рождества ходили христославщики с пением рождественского тропаря. А на следующий вечер приходили колядовщики с пением виноградья. В других же случаях жители утверждают обратное – колядовать ходили именно в канун Рождества, что согласуется с текстом песни «Пришла Коляда накануне Рождества», а христославили в первый день праздника.


Обход дворов осуществлялся поздним вечером, ночью.


В данной местности известны следующие названия обряда: Коляда, петь Коляду, кликать Коляду, колядовать. Колядовать – повсеместно распространенный термин, обозначающий сам процесс обхода дворов с благопожеланиями хозяевам и сбором угощений вне зависимости от того, какие песни при этом поются – виноградья или колядки. В некоторых случаях поздравляющие ограничиваются небольшими словесными формулами, встречающимися в окончании песен. Понятие коляда в понимании местных жителей многоаспектно – это и канун Рождества, и обычай обхода дворов, и поздравительная песня, исполняемая в это время. На вопрос, кто такая коляда, жительницы д. Кудрово (Печорский район) ответили, что не знают, «в кого она такая выдумана; она не божественна, ни к Богу, ни к чёрту гожа». Обращает на себя внимание, что женщины явно имели в виду некое существо, мифологический персонаж, следы представлений о котором сохраняются до сих пор.


В обходе дворов участвовали разные группы населения: дети, парни и девушки, пожилые люди. В голодное послевоенное время ходили нищие. В этих случаях обрядовый смысл угощения заменялся бытовым – подаянием. Участие людей старшего возраста можно объяснить и тем обстоятельством, что они следовали сложившимся обычаям и хорошо знали песни, сопровождающие ритуал. Колядовщики могли приходить в обычной одежде, но могли и рядиться. Период, когда допускалось ряженье, – две недели святок от Рождества до Крещения. Среди наиболее распространенных персонажей ряженья называют следующих:


– антропоморфные: «дедок», «поп», «матушка», «беременная баба», «баба с дубиной», «врач»;

– чужаки: «солдат», «цыгане», «цыганка с ребёнком», нечисть  – «черти», «беси»;

– зооморфные: «журавль» и другие. 


Для обозначения понятия «рядиться» обычно употребляют следующие термины: ходить обделавши/обладивши, цыганить, волынить, комедить. Ходили в вывороченных шубах, перемазанные сажей, свёклой, с закрытыми лицами (чтобы нельзя было узнать), приклеивали усы, бороду, переодевались в одежду противоположного пола. Рядились в рваную, истрепанную одежду, либо, наоборот, в старинные нарядные сарафаны, вышитые рубахи.


Колядующих, как утверждают местные жители, уважали, почитали, ожидали их, хозяйки заранее готовились, собирая корзинки с угощением.


Колядовщики пели под окном, но прежде спрашивали разрешения петь у хозяев. Исполнение песен сопровождалось приплясываньем. Пели громко – так, что было слышно даже в другом конце деревни или в соседней деревне. Повсеместно песню оценивали как «сильно красивую». В поэтическом тексте песни колядующие именуются «колядовщики», «люди добрые», «красны девушки», «добры молодцы», «пироговщички», «колядовщички-виноградщички».


Одаривали колядовщиков в соответствии с местными традициями обрядового угощения, а часто – кто чем мог. Важно, что сохранялся обычай одаривания хлебом (пирогами, зерном в решете – ячменем, рожью, горохом). Подавали также выпивку, деньги, кусок мяса. Детей могли одарить хлебом, пирогами, конфетами, монетками. Просьба одарить колядовщиков содержится в самой песне, которая обычно заключалась словами: «Хозяин, не скупись, поскорее подарись или с печи пирогом, или с клети решетом». Вместе с требованием угощения в конце песни содержатся добрые пожелания:


Создай вам Бог полный двор животов!

Избушку ребят, хлевушку телят!

(д. Сухлово, Палкинский р-н).

 

А кто нас наделит – тому сто коров доить!

А кто нас не наделит – козу ялову доить!

И тому век не жениться!

(д. Мишнево, Опочецкий р-н).

Кто нас не подарит – на огне сгорит!

(д. Кучелеево, Красногородский р-н).


В Пыталовском районе записано свидетельство о том, что после получения угощения колядовщики пели хозяевам «Многая лета».


Обычно хозяева выносили угощение на улицу, но могли и пригласить колядующих в дом, особенно если был сильный мороз. Угощая обходчиков, хозяин мог играть на гуслях или другом музыкальном инструменте (балалайке, гармонике) плясовые наигрыши («Кружкá», «Камаринского», «Барыня»), а гости пели частушки и плясали.


Пройдя по своей деревне, колядовщики отправлялись в соседние деревни, ходили (либо ездили) всю ночь, а затем устраивали совместную трапезу, во время которой угощались собранными припасами.


Поздравительные песни с припевом «виноградье красно-зелёное» исполняются практически на один напев (с вариантами). Он представляет собой двухчастную структуру, содержащую запев декламационного типа (с содержательной частью словесного текста) и распетый припев на слова «виноградье красно-зелёное». Некоторые варианты из Печорского и Палкинского районов (деревни Голубово, Косыгино – см. Приложение) отличаются насыщенным хоровым звучанием.


Сюжет песни известен в литературе под названием «Терем хозяина» и включает в себя описание богатого двора, который стоит на «золотых столбах», окружённый «серебряным тыном». Хозяин сравнивается со «светлым месяцем», хозяйка с «красным солнышком», дети – с «частыми звёздочками». В ряде образцов есть продолжение сюжета, описывающее «поездку хозяина» в «нов-город» (или «за синя моря»), из которой он привозит своим домочадцам дорогие подарки.


Понятие «виноградье красно-зелёное» исполнители объяснить не могут. Как считают исследователи, «виноград», «сад-виноград» – символ благополучия, процветания, счастья.


В экспедициях 1980-х годов сделано много записей, представляющих в хорошей сохранности как напев в его многоголосном звучании, так и текст песни. Большинство образцов зафиксировано в Печорском и Палкинском районах. В экспедициях 1990 и 1992 годов в эти районы удалось записать только упоминания о бытовании песни и единичные фрагментарные образцы. Обряд обхода дворов совершается и сейчас, но его фольклорная составляющая ограничивается краткими словесными формулами с требованием угощения и угрозами скупым хозяевам. Как поясняют местные жители, «теперь ходят ради смеху», исключительно ради выпивки и получения угощения. Смысл обряда и его традиционные формы утрачены.  Они сохраняются только в виде архивных и публикуемых записей, а также в концертной деятельности коллективов, воссоздающих (с разной степенью приближения к источнику) народные традиции Псковщины.

ВИДЕО

Фото

Аудио

01 Виноградье «Пришла Коляда на канун Рождества» в исполнении А.М. Ильиновой, М.Ф. Беженцевой и М.Ф. Стекловой из д. Аполихино Печорского р-на Псковской обл. Правовая информация

02 Виноградье «Как со вечера порошка выпадывала» в исполнении А.Н. Морозовой и М.В. Градовой из д. Косыгино Печорского р-на Псковской обл. Правовая информация

03 Виноградье «Как и выпала порошка снегу белого» в исполнении О.Ф. Валяевой, Е.Я. Морозовой и А.Г. Скородумовой из д. Поддубье Печорского р-на Псковской обл. Правовая информация

04 Виноградье «По этой по порошке колядовщики ишли» в исполнении К.М. Голубевой, А.В. Козловой, Л.И. Юдиной, Е.С. Козловой, А.Е. Козловой, Е.А. Захваевой и М.Н. Полценной из д. Голубово Палкинского р-на Псковской обл. Правовая информация

05 Виноградье «Со вечера пороха, ко белу белый снежок» в исполнении А.В. Ивановой, Т.П. Ивановой, Е.Д. Потёмкиной и Л.М. Бобровой из д. Трумалево Палкинского р-на Псковской обл. Правовая информация

06 Виноградье «Бласлови, Христос, как пришла Коляда» в исполнении О.В. Дергачёвой из д. Кавланы Пыталовского р-на Псковской обл. Правовая информация

07 Виноградье «Со вечера пороха, по белу свету снежок» в исполнении Л.А. Виноградовой д. Поповские Палкинского р-на Псковской обл. Правовая информация

08 Виноградье «Пришла Коляда накануне Рождества» в исполнении А.В. Фёдоровой из д. Поляково Красногородского р-на Псковской обл. Правовая информация

09 Виноградье «Как пришла Коляда наперёд Рождества» в исполнении М.С. Тарасовой из д. Барашково Красногородского р-на Псковской обл. Правовая информация

10 Виноградье «Как пришла Коляда накануне Рождества» в исполнении З.С. Орловой из д. Кашево Красногородского р-на Псковской обл. Правовая информация

11 Виноградье «Ой, как пришла Коляда наперёд Рождества» в исполнении Л.С. Тимофеевой из д. Запеклево Опочецкого р-на Псковской обл. Правовая информация

Мастер комедии

Михаил Кокшенов и его роли

Лучшая травести советского кино

В день рождения Надежды Румянцевой

«Журавли» Расула Гамзатова

Песня, которую нужно услышать

Король, Доцент, чатланин и другие

Самые яркие образы Евгения Леонова в одном ролике

Курс подготовки космонавтов от Сергея Гармаша

Вспоминаем колоритного мультгероя, озвученного любимым актером

«Фильм, фильм, фильм...»

Поздравляем с Днем российского кино

«Очень приятно. Фаина Раневская»

120 лет со дня рождения одной из самых известных актрис XX века

Капустник киногероев Табакова

В честь дня рождения Олега Павловича

Посмотреть мультфильм можно на портале «Культура.РФ».

Подробнее

Освоить азы колокольного искусства, изучить традиционные осенние обряды и послушать песни народов мира.

Подробнее

К 150-летию со дня рождения художника в Корпусе Бенуа открылась выставка.

Подробнее

В этом сезоне сочинения Дмитрия Шостаковича войдут в программу многих концертов Московской филармонии.

Подробнее

До 26 октября 2016 года в залах Российской академии художеств работает выставка художницы.

Подробнее

Обратная связь закрыть
Форма обратной связи

Отправить

Ошибка на сайте закрыть
Форма Отправки ошибки на сайте

Отправить

Войти в личный кабинет:
Нажимая на кнопку «Кабинет учреждения культуры», Вы будете переправлены в личный кабинет учреждения культуры, который находится в АИС ЕИПСК Кабинет учреждения культуры
Закрыть